Описание
Петербургский психоаналитик, философ, исследователь современной философской и психоаналитической мысли, кандидат философских наук, с 2010 по 2020 годы – ведущий семинара «Лакан-ликбез», целью которого была прививка психоаналитического в частности и лакановского в общем взгляда на положение современного субъекта.
В декабре 2014 г. в издательстве «Транслит» вышел сборник под названием «К понятию акта высказывания», составленный из трёх лекций семинара.
В мае 2016 г. в издательстве «Алетейя» вышла книга «Желание одержимого», посвящённая самому широко распространенному неврозу современности – неврозу навязчивых состояний.
В феврале 2019 г. в издательстве Высшей Школы Экономики вышла книга «Метафора Отца и желание аналитика» – работа, ставящая под вопрос теоретические итоги более чем тридцатилетнего существования лакановского сообщества без Лакана.
В марте 2021 г. в издательстве «Рипол-классик» вышла книга «Исчезающая теория», посвященная самому популярному и, одновременно, наполненному недосказанностями и пробелами в освоении периоду недавней философской современности, связанному с так называемым структурализмом.
С а б ж:
«Семинар вызван к жизни ситуацией, которая учреждена текстами Жака Лакана, носящими одновременно настоятельный и в то же время требовательный к уровню прочтения характер. Изложение строится с расчётом на то, чтобы лакановские понятия, которые так тонко и зачастую неочевидно сопряжены в его изложении, оказались рассмотрены и представлены как средство реальной опоры для мысли».
«Мой семинар не предназначен для доказательства того, что Лакан непременно был прав или что он каким-то образом способен объяснить "тайные пружины происходящего". Семинар нужен для того, чтобы освежить ту среду мысли, которую мы, к сожалению, застаём тогда, когда имеем дело с университетским сообществом. К Лакану привлекает то, что он хорошо мыслил. Совершенно не имеет значения, мыслит ли он о желании отца, о ребёнке, о фаллосе... Очень важное, что ход его мысли позволяет нам понять: существуют способы, которыми мы не мыслим, пока нас на них не наведут; существует способ постановки и разрешения затруднения, для образования которого нужно определённое время и определённый разгон. Именно этого зачастую у нас сегодня и нет, и именно без этого сегодня мы задыхаемся: откройте любой учебник, сходите на любую научную конференцию. Моей целью является показать в опоре на Лакана, что существует другое место мысли, наличие которого я и намереваюсь здесь представить…».
«Семинар не является учебным начинанием, целью которого было бы донесение до аудитории основ лакановского учения (я не знаю, все ли уже поняли иронию, заключённую в названии). Целью лекций является привлечение внимания к той критической ситуации, которая сложилась в области академического философского и, шире, университетского знания. Лакан является здесь приоритетной фигурой не потому, что я хочу подкармливать ту зачастую не совсем продуктивную популярность, которой эта фигура пользуется в сообществе, но прежде всего потому, что подход этого сообщества к его учению сегодня оказывается захвачен тем самым кризисом понимания, с которым Лакан одним из первых осознанно вступил в борьбу. Причины этого кризиса, его облик, ход и инструменты – вот что является действительно стоящим материалом для исследования».
